Il arrive fréquemment qu’à l’occasion de mariages ou de funérailles, des familles demandent la diffusion d’enregistrements de musiques et de chansons profanes. « Nous aimons beaucoup cette musique », disent les futurs mariés ; « c’était la chanson préférée de notre père » dit la famille en deuil. Les responsables de célébration se trouvent confrontés à des demandes allant de Vivaldi au Grand Bleu en passant par Johnny Halliday ou Jean Ferrat. Peut-on tout accepter, sans contrarier le projet de l’Église et l’attente profonde des personnes ? Peut-on tout refuser, sans risquer de blesser les personnes ?
Que fait l’Eglise quand elle célèbre ?
C’est la première réflexion à proposer aux familles.
Quelle que soit la célébration, l’Église fait un acte communautaire Ainsi la première communion n’est pas seulement la fête des enfants mais celle de la communauté qui loue le Christ pour l’eucharistie offerte à tous. Le mariage n’est pas seulement la fête des mariés, mais aussi de l’Église qui trouve dans l’amour des fiancés un signe de l’amour de Dieu. Et aux funérailles, si les proches aiment faire l’évocation du défunt, le peuple de Dieu veut aussi prier le Christ ressuscité.
Toute célébration vise à rencontrer le Christ
Qui plus est, c’est lui, le premier, qui vient à notre rencontre. Une auto-célébration n’est pas une célébration chrétienne, les chrétiens le savent, puisqu’ils entendent chaque dimanche une Parole qui n’est pas la leur et qui parfois les dérange.
La communauté hérite d’un rituel
Il est comme un chemin qui aide les hommes à effectuer chrétiennement l’engagement du mariage ou le travail de deuil. Les fidèles disent des paroles qui viennent de plus loin qu’eux-mêmes ; c’est le cas du « Notre Père ». L’Église transmet le rituel en disant : « voici ce qui a permis à d’autres de voir le mystère de leur vie ; nous vous le proposons. »
Chaque fois qu’elle célèbre, la communauté regarde l’avenir Elle accepte l’invitation à changer de vie, et elle loue le Dieu qui fait toute chose nouvelle et nous devance par son pardon. Dans le mariage, l’amour est transformé par le Christ au point de devenir un signe de l’amour de Dieu. Aux funérailles, la manière de réfléchir à l’au-delà est transformée par l’Évangile de la résurrection. Parce qu’elle oriente vers l’avenir, l’Église ne se satisfait pas de ce qui lie au passé.
En célébration, la musique n’est pas un décor Elle est liée aux rites : rendre grâce pour un amour ; confier un défunt au Dieu d’amour… Au vu des rites, on cherche la place qui convient à la musique demandée.
Dans le cas des mariages
Dans le cadre de la préparation, le célébrant (et/ou un membre de l’équipe d’animation de la célébration) réfléchit avec les fiancés sur la musique et les
