comme une invitation à faire un chemin et peut-être à monter vers le chœur.
Il faut enfin penser aux modulations souhaitables de l’intensité lumineuse. Une variation contrôlée des effets de la lumière peut permettre d’accompagner différentes célébrations ou les différents moments d’une cérémonie en augmentant ou en diminuant leur charge émotionnelle. On n’éclaire pas de la même manière le début et le cœur d’une célébration, la prière des Laudes et l’adoration du Saint-Sacrement, des funérailles et un mariage, une messe de semaine et une messe dominicale.
Autel éclairé par un néon, au sol, placé en dessous de l’autel, ND du Rosaire aux Lilas (c) SNPLS
L’éclairage a une fonction liturgique : la formule n’est pas trop audacieuse... Le prêtre affectataire et son équipe sont donc les premiers concernés par les questions d’éclairage dans les églises, Il arrive que les communes propriétaires décident de la restauration ou de la remise aux normes de l’éclairage sans concertation ou après un bref contact avec l’affecta- taire, trop heureux de la proposition. Le résultat est presque toujours déplorable. On aura grand intérêt à faire intervenir la commission diocésaine d’art sacré le plus tôt possible dans la mise en route du dossier pour qu’elle aide les prescripteurs à réaliser le programme liturgique de l’éclairage de l’église.
Isabelle Renaud-Chamska, article extrait du n°60 des Chroniques d’art sacré, hiver 1999, p. 15-17
Illustration vignette : Choeur éclairé de St Médard, 75005 (c) SNPLS
