Portail de la Liturgie Catholique

Rendez-vous sur le nouveau site du SNPLS

marguerite — 2017-03-17T16:17:10Z

Le nouveau site de notre service vient d'être lancé à l'adresse liturgie.catholique.fr Je remercie tous celles et ceux qui ont travaillé à ce site depuis des années. Ce nouveau site a l'ambition de prendre la relève de la revue Célébrer dont la parution a cessé en avril 2015 avec le numéro 406. Cette revue était très appréciée car c'était un outil de formation pour ceux qui exercent des responsabilités en pastorale liturgique et sacramentelle.

Ainsi, ce nouveau site est d'abord un lieu de formation. C'est pourquoi nous présentons les rituels comme autant d'itinéraires pour entrer dans l'intelligence de la liturgie et par elle, dans l'intelligence de la foi. Nous publierons aussi des dossiers en commençant par celui sur la semaine sainte. Vous pourrez consulter l'agenda qui vous donnera les grands rendez-vous du service.

Ce nouveau site est animé par l'ensemble des départements du service : pastorale liturgique et sacramentelle, art sacré, musique liturgique, servants d'autel et fleurir en liturgie. La beauté d'une liturgie et la pertinence d'une pastorale liturgique et sacramentelle requièrent la collaboration de tous.

Nous travaillerons également des articles en collaboration avec le Service National de la Catéchèse et du Catéchuménat.

Ce nouveau site a besoin également de vous pour atteindre son objectif. N'hésitez pas à réagir et à nous faire des propositions.

Bruno Mary, directeur du SNPLS

Chanter au souffle de Vatican II à Lyon les 15 et 16 juin

marguerite — 2017-01-20T16:38:33Z

Au mois de juin, des journées d'études ouvertes à tous sont organisées par Lyon Catholic University ejn partenariat avec l'Association des Amis du Père Marcel Jopseph Godard.

Ces journées se dérouleront le jeudi 15 et le vendredi 16 juin et porteront sur le thème Chanter au souffle de Vatican II : Le chant liturgique en France, en jeux théologiques et ecclésiaux

Ces dernières décennies, le chant liturgique a connu de profondes évolutions, a suscité débats ou tensions. Ces changements se sont révélés sous les effets du développement des communautés, de l'éclatement des genres, de la recomposition du tissu paroissial, et les influences d'autres Églises. Comment le chant est-il aujourd'hui révélateur des évolutions du langage théologique, des sensibilités spirituelles, des orientations pastorales ? Plus de cinquante ans après Vatican II, ne faut-il pas à nouveau nous interroger et évaluer comment le chant, dans cette traversée de plus d'un demi-siècle, répond à sa fonction ministérielle en liturgie et nous aide à mieux célébrer ?

Vous trouverez le programme et les modalités d'inscription sur ce tract Tract Chanter au souffle de Vatican II
( Format : PDF )

Découvrir le chant liturgique au cours d'une session à Notre-Dame du Chêne

marguerite — 2017-01-04T16:10:40Z

A Notre-Dame du Chêne, sanctuaire marial du diocèse du Mans, sont proposés quatre stages de formation pour découvrir les trésors de la musique ancienne et du chant liturgique de l'Église.

La prochaine session se déroulera du 17 au 19 février 2017

Retrouvez toutes les dates et les informations nécessaires sur le site du sanctuaire

Flyer Notre-Dame du Chêne
( Format : PDF )

Chanter les psaumes responsoriaux dans la nouvelle traduction liturgique

marguerite — 2017-01-04T16:06:53Z

Le point sur les parutions disponibles

Depuis l'Avent 2014 nous sommes invités à nous « emparer » des nouvelles antiennes et de la nouvelle découpe des psaumes responsoriaux. Une chance et un bonheur pour que notre esprit ne s'engourdisse pas et renouvelle ainsi notre réception de la Parole. Bien entendu, des compositeurs ont revu leurs compositions antérieures ou ont commencé ce travail considérable. Pour vous aider dans votre choix nous avons indiqué sur une échelle de 1 (le plus simple) à 3 (le plus exigeant) le niveau technique supposé pour l'assemblée. Enfin, rappelons que la mise en œuvre ordinaire du psaume responsorial est l'unisson, accompagné ou non ; l'habillage polyphonique reste une option festive, donc exceptionnelle.

1. Les psaumes reliés en cahier, classeur ADF-Bayard Musique publie les compositions du Fr. André Gouzes. Fidèle à sa conception, le dominicain élabore des versions avant tout conçues pour un chœur polyphonique, tant pour les antiennes que pour les tons psalmodiques. Il n'y a pas d'accompagnement d'orgue expressément prévu. En priorité pour les communautés qui ont une chorale susceptible de magnifier ces compositions. Niveau technique : 3 Avec CD audio

Le même éditeur propose les compositions du P. Michel Wackenheim qui a orienté son travail vers les communautés possédant des moyens plus simples. Sa démarche va jusqu'à proposer des polyphonies à 4, 3 ou 2 voix mixtes, ce qui rendra des services évidents dans plus d'un endroit. Ici aussi, il n'y a pas d'accompagnement d'orgue prévu, mais l'adaptation au clavier sera plus aisée que chez le Fr. Gouzes. Niveau technique : 1 Avec CD audio

Fiches dominicales a sollicité le P. Louis Groslambert dont chaque psaume est décliné en deux versions : voix mixtes et voix égales. Chaque psaume est également pourvu d'un ton par verset ou par strophe. Le rassemblement des partitions en classeur permet une grande souplesse d'utilisation. Il est le seul à regrouper les trois années. Niveau technique : 1 à 2

Magnificat a regroupé les compositions que Philippe Robert écrit pour sa revue mensuelle. Celles-ci sont proposées à l'unisson, sans accompagnement, avec un ton par verset ou par strophe, avec indications d'accords. Niveau technique : 2

Artège vient de publier le dernier-né de ces psautiers, composé par Yves Lafargue. Son recueil est spiralé, très pratique à utiliser sur un pupitre. Chaque psaume est proposé à l'unisson avec accompagnement, puis en polyphonie. Niveau technique : 2 Avec CD pédagogique MP3

2. Les psaumes que vous trouverez dans les revues

En plus de Signes musiques et Prions en Eglise (Wackenheim et Gouzes), Magnificat (Robert), Fiches dominicales (Groslambert), Voix nouvelles a fait le choix éditorial de solliciter plusieurs compositeurs ; dans chaque revue paraissent ainsi plusieurs psaumes qui seront probablement reliés un jour ! Niveau technique : de 1 à 3 Avec CD audio

Fabien Barxell, Responsable du département Musique Liturgique du SNPLS Article paru dans Eglise en Ille-et-Vilaine n°282 Janvier 2017

Une Master classe pour les chefs de choeur en février prochain

marguerite — 2016-12-23T14:52:50Z

L'Association Nationale des Chorales Liturgiques organise une

Master classe de chant liturgique pour les chefs de choeur
Samedi 11 et dimanche 12 février 2017
à Bordeaux

Objectifs :
• Travailler l'écoute, le geste de direction, la relation avec un choeur.
• Faire travailler un choeur-école.
• Approfondir la relation entre l'action liturgique et l'acte musical.

Renseignements et dossier d'inscription à télécharger sur le site : www.ancoli.com

Flyer de la Master classe de l'Ancoli
( Format : PDF )

Le nouvel Evangéliaire est paru

marguerite — 2016-12-07T16:08:12Z

Fruit de l' étroite collaboration entre la Commission Épiscopale Francophone pour les Traductions Liturgiques (CEFTL), les éditions MAME et l'artiste Odile de Rousiers, le nouvel Évangéliaire vient de paraître.

Il a été réalisé suite à la nouvelle Traduction officielle liturgique de la Bible, entrée en vigueur officiellement le 1er dimanche de l'Avent 2014.

Sur « « Narthex » », retrouvez les étapes de la création de l'Évangéliaire avec ses principaux acteurs :

La naissance d'un évangéliaire 1/4 : Qu'est-ce qu'un évangéliaire ?

La naissance d'un évangéliaire 2/4 : pourquoi en créer un nouveau en 2016 ?

Naissance d'un évangéliaire 3/4 : la commande à l'artiste

Naissance d'un évangéliaire 4/4 : la réalisation éditoriale

Retour sur le Pèlerinages des Servant(es) d'autel à Lourdes

marguerite — 2016-12-02T10:16:29Z

Organisé par le département « Service de l'autel » du SNPLS et présidé par Mgr Jacques Habert, le pèlerinage national des Servant(e)s d'Autel a réuni plus de 2300 servant(s)s à Lourdes du 24 au 27 octobre 2016 sur le thème « Soyez Miséricordieux ». Les jeunes ont vécu de nombreux temps forts : Célébrations animées par Agnès Pinardel et Julien Courtois aux chants et Marc Pinardel à l'orgue, catéchèses par Mgrs Gaschignard, Habert, Lalanne, Moutel et Souchu, des témoignages parmi lesquels celui du Père Francis Berlioz sur sa vocation de prêtre. Parmi les nombreuses activités proposées le Père Didier Noblot a accueilli de nombreux groupes au Pavillon des Vocations.

Après la célébration de la Réconciliation au cours de laquelle les prêtres ont pu apprécier la profondeur et l'intériorité des Servants(e)s, ceux-ci se sont bien défoulés lors du temps festif.

Grâce à la précieuse et efficace aide d'Isabelle Largy, tous sont repartis heureux avec le sentiment d'être nombreux à servir le Seigneur.

L'équipe organisatrice : Chantal de Thoury et Père Jean Tribut

Dans le diocèse de Rouen, des vitraux contemporains sur la Trinité

marguerite — 2016-12-02T09:42:15Z

Le départ de ce projet est lié à un legs que fait une famille à la commune de Mont de l'If pour l'embellissement de son église, l'église de la Trinité.

Cette charmante petite église, très ancienne, possède dans son architecture des vestiges romans et gothiques. Nous trouvons dans le vaisseau central de la nef, au sud, trois baies du XIIIème siècle.

La commune porte son projet vers la création de vitraux afin de donner dans l'église une touche artistique contemporaine et, du fait de la présence des trois baies dans la nef, le thème de la Trinité est retenu pour la symbolique des vitraux.

Un comité artistique est constitué en lien avec la C.D.A.S. et cela permet d'échanger sur les propositions et les ébauches faites par l'artiste, Jacques Paris : choix de la matière, de la couleur,… quel langage, quelle lumière… Le questionnement est là en recherche d'esthétique, de symbolisme et n'est-ce pas l'ombre de Dieu qui passe… ?

Du fait du coût réel du projet, la mairie a lancé une souscription avec la Fondation du patrimoine qui reçoit un bon accueil : ainsi, l'ensemble des frais envisagés est financé.

Et voilà, enfin, nous sortons du cheminement… Les vitraux sont là…

En voyant ces vitraux, Le Père Frédéric Masset, curé de la paroisse, nous dit : « Notre foi est fondée en la Trinité, Mystère d'un seul Dieu en Trois Personnes. Et cela, le vitrail l'exprime magnifiquement, avec beauté, douceur, audace et vérité. Sur l'ensemble de ces trois baies, j'ai pu constater, à travers le regard très personnel de l'artiste, l'équilibre et l'unité qui les relient :
Dieu le Père, Créateur de toutes choses, où l'on peut lire l'évocation originale du Big-Bang.
L'Esprit Saint, avec la douceur de la tonalité picturale, et l'évocation discrète de la colombe, scène ô combien apaisante.
Le Fils, présenté en prière, les bras tendus vers le Ciel, tourné vers le Père, en imploration ou en intercession. L'ensemble est bien pensé, médité même. La partie centrale fait le lien entre les deux autres, et l'unité de l'un à l'autre est réalisée par l'intermédiaire de la couleur, le jaune symbole de la lumière. »

Pour l'équipe de la C.D.A.S. de Rouen. Jean-Jacques Pasdeloup.

Préparons Noël avec les artistes, chaque jour durant l'Avent

marguerite — 2016-12-01T13:39:59Z

Durant le temps de l'Avent, temps de conversion pour se préparer à fêter la venue du Sauveur, la revue Narthex vous invite à méditer à partir d'œuvres d'art. Chaque dimanche de l'Avent, découvrez « 7 cases de calendrier à ouvrir chaque jour ».

Premier dimanche de l'Avent : « Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient. Comprenez-le bien : si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il aurait veillé et n'aurait pas laissé percer le mur de sa maison. Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c'est à l'heure où vous n'y penserez pas que le Fils de l'homme viendra. » Évangile selon saint Matthieu, 24, 42-44. Premier dimanche de l'Avent.

Cliquez ici pour découvrir une oeuvre par jour

Deuxième dimanche de l'Avent : En ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le désert de Judée : "[...] moi, je vous baptise dans l'eau, en vue de la conversion. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu". Évangile selon saint Matthieu, 3, 11-12. Second dimanche de l'Avent

Cliquez ici pour découvrir une oeuvre par jour

Troisième dimanche de l'Avent : Jésus leur répondit : "Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez : Les aveugles retrouvent la vue, et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, les morts ressuscitent, et les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle. Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute !" Évangile selon saint Matthieu, 11, 4-6. Troisième dimanche de l'Avent.

Cliquez ici pour découvrir les oeuvres de cette troisème semaine

Temps de l'Avent : Les grands témoins de l'attente

Beatrice — 2016-11-25T16:26:16Z

L'Avent ouvre le rideau sur une nouvelle année liturgique. Il préside à sa manière à l'avènement d'un cycle dont Pâques est le centre vivifiant. Aussi tourne-t-il nos regards et notre attention vers ce point, qui catalyse la mémoire du mystère de notre salut, en nous faisant entrer dans l'ultime préparation de sa réalisation. La liturgie de l'Avent nous fait entendre les annonces directes de la venue du Messie à travers les trois figures que sont Isaïe, Jean Baptiste et Marie. Isaïe parce qu'il est le chantre de l'espérance et de la joie messianique, Jean Baptiste parce qu'il désigne le Messie et Marie parce qu'elle est celle en qui le Messie prit chair en ce monde.

Entrée en scène

Les premières semaines de l'Avent, jusqu'au 16 décembre, sont centrées sur les oracles du prophète Isaïe. La lecture semi continue quotidienne nous fait traverser le livre d'Isaïe des chapitres 2 à 56. Les dimanches de l'année A et B complètent ce corpus. Ces lectures de l'Ancien Testament portent vive l'espérance d'un peuple qui a su attendre au long des siècles la réalisation des promesses de Dieu. Elles offrent donc une matière forte pour soutenir l'espérance chrétienne dans les premières semaines de l'Avent qui font essentiellement mémoire de l'attente de la venue du Christ en gloire. De fait, nous attendons « de voir se révéler notre Seigneur Jésus Christ » (1 Co 1, 7, 1er dimanche de l'Avent B), et chaque croyant a à maintenir sa foi et son espérance « jusqu'à ce qu'il vienne » de manière définitive. À partir du Jeudi de la 2e semaine jusqu'au 16 décembre, Jean Baptiste fait son apparition dans les Évangiles quotidiens et nous découvrons son rôle dans l'histoire du salut. En complément, les 2e et 3e dimanches de chaque année, nous entendons sa prédication. La semaine préparatoire à Noël, du 17 au matin du 24 décembre, est centrée sur la lecture continue des annonces de la naissance du Christ qui se trouvent rapportées aux premiers chapitres des Évangiles de Matthieu et de Luc et où apparaît la dernière grande figure de l'Avent qu'est Marie. Le 4e dimanche de l'Avent s'arrête, lui aussi, sur la figure de Marie à travers l'Annonce à Joseph (année A), l'Annonce à Marie (année B) et la Visitation (année C).

Itinéraire d'espérance

Lorsque la liturgie organise l'entrée en scène de ces trois grandes figures, elle ne le fait pas en passant d'une personne à l'autre. Elle le fait à la manière des vagues qui s'engendrent l'une l'autre. Isaïe n'a pas fini de délivrer son message d'espérance que Jean Baptiste apparaît montrant du doigt l'objet de cette espérance. Jean Baptiste n'a pas fini d'inviter à la conversion que Marie est déjà présente dans la généalogie du Christ. La liturgie mêle sans heurts le passé, le présent et l'avenir, elle nourrit notre présent de l'annonce passée d'un avenir qui nous attire et s'épanouit dans la foi en une réalisation en train d'advenir. Ainsi, l'itinéraire que propose la liturgie n'est pas linéaire, et il serait vain de chercher une logique de ce type.

Lire Isaïe sans connaître la manière d'agir de Dieu relève du rêve ou de l'utopie. Or la liturgie ne s'arrête pas aux seuls oracles d'Isaïe, elle en donne le sens profond en en montrant la réalisation en Jésus-Christ. Ainsi aux prophéties messianiques répondent les gestes messianiques du Christ, ces gestes qui justement auraient du le faire reconnaître comme le Messie par le peuple préparé par des siècles d'annonce. « Quant aux aveugles, leurs yeux verront » clamait Isaïe (Is 29, 18) et Jésus guérit deux aveugles (Mt 9, 27-31, vendredi de la 1ère semaine de l'Avent). La liturgie ne nous fait pas seulement auditeur de ces paroles, elle nous rend contemporain et de l'annonce et de la réalisation. Ce faisant elle interpelle notre foi et suscite notre espérance pour qu'à l'image des générations passées, nous attendions « sans faiblir la venue » du Christ qui ne manque pas d'accomplir les promesses de Dieu.

Attendre celui qui vient

L'Avent n'a pas qu'une seule visée et le prophète Isaïe n'ouvre qu'une fenêtre, celle de l'attente eschatologique où de manière définitive « la gloire sera la demeure » de toutes les nations. Progressivement, la figure de Jean Baptiste nous fait entrer dans une attente plus actuelle. Une attente qui se nourrit de conversion, de changement intérieur comme mouvement d'accueil de celui qui vient. Jean Baptiste est présenté comme la figure du « petit » auquel il convient de ressembler pour être en mesure de reconnaître le passage du Christ. Il est aussi celui dont le désir est pur, vif et brûlant comme le désert qu'il traverse sans autre préoccupation que celle d'annoncer celui dont il pressent la présence et devant qui il s'efface. L'attente selon Jean Baptiste s'apparente à un travail sur soi, un travail de simplification de l'âme, d'ouverture l'Esprit Saint, d'élargissement du désir de la présence de Dieu. L'attente conduit au retournement intérieur pout accueillir le Christ. Alors la liturgie nous propose une dernière figure. Celle de Marie qui conjugue en elle l'espérance de tout Israël et l'attente du Messie. Elle s'offre pour donner corps à la promesse, et s'efface aussitôt pour l'offrir au monde.

L'Avent ne ressasse pas une belle histoire ancienne, il nous introduit dans le grand mouvement du désir dont l'accomplissement définitif passe par notre oui à sa réalisation actuelle en nous. La liturgie de l'Avent nous entraine, à la suite d'Isaïe, Jean Baptiste et Marie, à maintenir dans le monde l'espérance du salut.

Bénédicte Ducatel

Collaboratrice à Magnificat

Crédit photo : Christophe Prouvost

Origine de l'avent

Définition de l'avent

Dossier Avent-Noël 2016 : Avec saint Joseph, attendre Jésus