Ouverture du Congrès

par le P. Yvon Bodin,
prêtre du diocèse de POITIERS,
Supérieur du séminaire des Carmes de l’Institut Catholique de Paris

• Cette session s’inscrit dans votre travail obscur et courageux, auquel la dernière assemblée plénière de LOURDES a rendu hommage :
  - la relance de l’éveil des vocations spécifiques plantée avec ténacité, au cœur même de l’éveil à la vocation chrétienne commune.
  
  

  Parce qu’elle n’était pas un cri, une réaction de panique devant la récession, mais un acte de foi en Dieu qui continue d’appeler, un acte d’espérance en l’avenir possible de l’Eglise héritière des appels, un élan vocationnel traverse aujourd’hui toute l’Eglise non pas malgré ses misères, mais avec ses faiblesses.
  
  
• Cet obscur travail a rendu à nouveau possible cette conviction largement partagée maintenant : la foi se vit comme la réponse à un appel.
  
  Nous avons tous "vocation", et à cause de cela même, et pour cela même, quelques-uns sont particulièrement appelés à suivre le Christ ou/et à édifier son corps, à porter la mission. L’Eglise a besoin de toutes ces vocations, et celles-ci s’appellent les unes par les autres.
  
  
• Un grand moment d’Eglise, le congrès de LOURDES il y a deux ans, à pareille date, a noué cette prise de conscience et restitué cette résolution à tout un peuple.
  
  
• Il ne suffisait pourtant pas d’en rester là. Le cardinal MARTY l’exprimait ainsi dans son homélie à la Grotte, il y a deux ans :
  "Ce congrès manifeste votre souci d’être des éveilleurs, soyez aussi des accompagnateurs."
  
  Oui, au-delà de l’éveil aux vocations, l’accompagnement et la formation à l’accompagnement sont notre constante préoccupation. Il fallait résolument prendre en compte cet aspect de la mission qui nous est confiée.

"Un haut fonctionnaire de la reine d’Ethiopie retournait d’un pèlerinage à Jérusalem. Assis sur son char il lisait le prophète Isaïe. Philippe en courant vers lui demanda : ’Comprends-tu donc ce que tu lis ?’ - ’Et comment le pourrais-je si personne ne me guide ?’"
(Ac. 8, 27-30)

• Et d’abord un inventaire de nos pratiques d’accompagnement : oui car il nous faut partir de notre travail au quotidien.
  A cet égard l’enquête préparatoire va être précieuse. Je vous remercie d’y avoir répondu. Certes, c’est une enquête qui nous provoque et c’est bon car il faut accepter d’être démuni, et avoir le courage d’être vulnérable. Mais cette enquête ne signale pas que des zones d’ombre ; elle reste un propos d’espérance, car à la lire on s’aperçoit qu’il y a des germes qui poussent, mais la pousse ne fait jamais de bruit...
  
  Donc, un inventaire de nos pratiques.
  
  Mais un inventaire qui soit aussi une réflexion car un inventaire risque de tourner court et de s’en tenir à une simple information sur des pratiques. Il nous faut aboutir à une évaluation de ces pratiques pour en mesurer les motivations et les enjeux. Nous sommes invites à une confrontation :
  
  
• Une confrontation avec d’autres façons de faire :
  - celles précisément de nos invités situés ailleurs sur le chemin des jeunes, pour le même travail d’accompagnement.
  - une confrontation avec des théologiens, invités à tenir une parole à distance mais référente par rapport a nos pré-occupations
  - une confrontation avec les formateurs des noviciats ou des séminaires
  - une confrontation avec les Supérieurs Majeurs et les responsables des familles où aboutissent ceux que nous accompagnons.

• Une session POSITIVE, je n’ai pas dit incantatoire
  La pente facile des discours sur les jeunes est celle du misérabilisme et de la condescendance. Il nous est demandé mieux : un regard de foi sur l’Eglise et sur le monde. On ne peut pas ne prendre en compte que la seule fragilité des jeunes sans parler aussi d’une certaine solidité.
  On ne peut pas ne prendre en compte que les seuls besoins, sans parler aussi des dynamismes nouveaux.
  
  
• La positivité va de pair avec la LUCIDITE ;
  Cette session sera courageuse. Le discernement, l’accompagnement est un service, ce n’est pas un pouvoir. Il nous faut le courage d’entreprendre et de travailler pour le long terme, pour nos successeurs.
  
  
• L’une et l’autre, tonicité et lucidité, s’alimentent dans la DOCILITE  :
  La docilité à l’Esprit qui pour nous est celui de l’Esprit de VICHY 89, l’Esprit compagnon de nos chemins d’hommes et de femmes debout dans leur humanité et dans leur foi.
  L’essentiel de la session se joue là et d’abord là, dans la qualité de notre prière, de notre célébration de Pentecôte, durant ces trois jours.

"Samuel dit à Elie : ’Me voici puisque tu m’as appelé’
Alors Elie comprit que c’était le Seigneur gui appelait l’enfant :
’Va te coucher et si on t’appelle tu diras : Parle Seigneur car ton serviteur écoute.’"
(Sam. 3, 1-11)