Le Pavillon des Vocations

L’Eglise de France manque de vocations, c’est vrai ! Néanmoins, aujourd’hui, on ose APPELER de nouveau. Il est donc nécessaire de travailler plus que jamais, à la fois avec réalisme et espérance.

- Les prêtres :

Ils sont là pour assumer avec les évêques les fondations de l’Eglise à la suite des Apôtres,
Pour être artisans de la communion entre les Eglises particulières et signifier l’initiative du Christ, tête de l’Eglise.

- La vie religieuse :

C’est une vie à la suite du Christ en communauté, donnée à l’Eglise comme une sorte de "Mémoire Evangélique" pour être témoin, signe vivant des béatitudes pour aujourd’hui.

- La consécration séculière :

Elle aussi est donnée à l’Eglise pour un même témoignage, chacun, chacune demeurant, selon sa propre condition, dans la vie ordinaire de ce monde.

- La vocation à la vie missionnaire

Il s’agit d’un appel à consacrer sa vie pour annoncer Jésus-Christ à ceux qui ne le connaissent pas, pour fonder et faire grandir des nouvelles communautés de croyants. Elle est donnée à l’Eglise pour rappeler à tous sa dimension, sa vocation, son caractère universel.

Le Pavillon

Lourdes - et après ?

Croire, prier, prendre de bonnes résolutions à Lourdes, c’est facile ; mais après ? Comment je vais vivre, dès demain, ma vie de baptisé ?

- Avec qui je vais vivre, approfondir ma foi, ma vocation de baptisé en paroisse, en aumônerie, avec quels autres jeunes ou adultes, dans quel Mouvement, groupe de prière ?... Avec qui vais-je me mettre en route ?

- Comment vais-je m’intéresser au travail du Service Diocésain des Vocations qui est chargé par chaque évêque, dans son diocèse :

Voici quelques questions qui peuvent guider votre réflexion, à Lourdes et ailleurs, vous jeunes et vous adultes :

Dans chaque diocèse un Service Diocésain des Vocations existe. Il est facile d’avoir l’adresse du Responsable, son numéro de téléphone pour une rencontre, un échange.

Il est toujours possible aussi de s’adresser au SERVICE NATIONAL DES VOCATIONS - l06, rue du Bac - 75341 PARIS cedex 07 - tél. : 222.51.20.

Il est urgent que toute l’Eglise se sente désormais responsable de l’appel à lancer à tout baptisé pour suivre Jésus-Christ comme laïc, comme religieux, religieuse, prêtre.
Tous nous sommes responsables de tous pour que Jésus-Christ soit annoncé partout dans notre monde de 1985.

L’équipe d’animation du pavillon des Vocations

 1ère quinzaine de Juillet 1985 -

* *
*

BEATITUDES ET VOCATIONS

En prolongement de la JOURNEE MONDIALE DE PRIERE POUR LES VOCATIONS, ces remarques souligneront une béatitude importante : celle de l’appel, au plus haut service... à condition qu’il soit perçu comme en même temps le plus humble.
Dom Miquel, Abbé de Ligugé a écrit : "Pas de vocation sans enthousiasme" Quand le Seigneur appelle, il suscite un vrai bonheur.. Un bonheur qui peut être refusé, en refusant l’appel... Mais celui qui refuse l’appel, comme on le voit dans l’évangile, s’en va tout triste... Il est passé à côté de la béatitude proposée.
Quand le Christ ressuscité appelle Paul sur le chemin de Damas, il .l’envoie à Damas à Ananie, un homme de Dieu. Et c’est à ce prophète, non à Paul tout d’abord, que le Christ déclare : "Moi, je lui montrerai tout ce qu’il lui faudra souffrir pour mon nom."
La béatitude de l’appel, de la vocation, n’est pas élimination des souffrances ni des persécutions. C’est en quoi cette béatitude s’apparente de si près à toutes les autres. Elle est du même type. Avec cependant des caractéristiques particulières.

LE CHRIST APPELLE A LUI, POUR ETRE AVEC LUI.

Le bonheur vient de celui qui appelle. Ce n’est pas d’abord un appel à faire quelque chose, à accomplir une tâche. Les premiers disciples de Jésus ont quitté Jean-Baptiste et ils ont suivi le Christ, : leur question a été simplement :"Rabbi, où habites-tu ? " - "Venez et voyez, répondit Jésus, et ils demeurèrent auprès de lui ce jour-là".

L’appel commence toujours par l’intimité avec le Christ. Ce n’est que par la suite, en raison d’une mission, que l’appelé verra avec la lumière du Christ, si cet appel le conduira à la vie sacerdotale, ou religieuse, ou laïque.

Dans un livre resté célèbre "Comme s’il voyait l’invisible", le Père LOEW montre les trois étapes de toute vocation : on est d’abord appelé, puis sanctifié ou consacré, puis envoyé.

Moïse est appelé par un signe : un buisson qui brûle sans se consumer. Il s’approche : le lieu est saint ; il quitte ses sandales : Dieu est là. Un Dieu qui se révèle et en même temps sanctifie, consacre celui à qui il se révèle. Enfin un Dieu qui envoie : Retourne vers Pharaon, va délivrer mon peuple.

Sur le plan de la mission, Moïse est plein de crainte. Retourner vers Pharaon c’est la tuile, c’est la mission impossible. Mais celui qui l’appelle, se révèle et le consacre pour cette mission, lui dit la parole essentielle : ne crains rien, je serai avec toi.

Si la vocation est centrée d’abord et uniquement sur la mission, elle risque d’apparaître - et elle l’est - impossible, au-dessus des forces, exigeant trop.
Alors disparaît la béatitude de la vocation. La vocation apparaît comme une "tuile", un chemin de sacrifices sans compensations.

Les apôtres voyant partir le jeune homme riche demandent à Jésus : "Et nous nous avons tout quitté pour te suivre, qu’est-ce qu’on aura ?" Admirable, Jésus répond : le centuple dès cette vie... avec des persécutions.

REPONSE IMMEDIATE

Dans les récits de vocations dont parle l’évangile (et l’Esprit-Saint a voulu qu’il en soit ainsi) on est frappé de voir la réponse immédiate. Après la pêche miraculeuse, les futurs apôtres laissent leurs filets et aussitôt ils suivent le Christ. On voit le Christ sévère pour ceux qui mettent des délais "Je te suivrai mais laisse-moi d’abord..."

Un adolescent, un jeune, un enfant même qui entend l’appel de Dieu, doit se mettre en route aussitôt. Certes, on ne peut pas dire où le conduira son cheminement, mais dès l’instant où il se sent appelé, il doit dire un premier oui. N’a-t-on pas découragé ou perdu des vocations en disant à de jeunes confidents de leur appel : "Tu es bien trop jeune, attends !..". Attendre, oui, pour la réalisation ; mais attendre, non, pour vivre plus près du Christ, s’ouvrir à la prière, à l’eucharistie. Des enfants et des jeunes ont faim et soif de Dieu... Les vocations naissent et se développent auprès de l’Eucharistie... Est-ce pour cela qu’il y en a moins ?

BIENHEUREUX CEUX QUI SONT APPELES

Bernadette a cherché longtemps où et comment réaliser sa vocation.
Elle ne se sentait aucune compétence, mais elle voulait quoi qu’il lui en coûtât, avancer malgré sa faiblesse, sa pauvreté. Or, dit Saint Paul, ce qu’il y a de méprisé, de pauvre dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi...
Cela reste toujours vrai, même si prêtres, religieux, religieuses, laïcs engagés doivent chercher à acquérir des compétences... Dieu regarde du côté des petits, de ceux qui se font petits.

La Béatitude de la Vocation sera toujours celle des humbles et pauvres de coeur ; des coeurs purs ; des persécutés.

* Cet article est tiré du "JOURNAL DE LA GROTTE", n° 16, du Il Août 1985, avec l’aimable autorisation de son Directeur. [ Retour au Texte ]