catéchèse et la vie sacramentelle prennent le relais des pratiques traditionnelles ; comme le disait un bon chrétien, « Je fais mes Pâques à Lourdes tous les ans au mois d’août. »
Avec raison, ce Directoire a voulu attirer l’attention sur l’importance et la richesse de la religion populaire, que certains pasteurs au lendemain de Vatican II croyaient devoir décourager au nom de beaux principes ; il reste très prudent, très modéré et assez général lorsqu’il recommande d’harmoniser la piété populaire avec la liturgie. D’une part, cette piété est trop diversifiée, selon les lieux, les mentalités et les traditions, pour qu’un document destiné à toute l’Église puisse vraiment la guider ; d’autre part, il faut reconnaître que certaines dévotions - telles que la pratique des sept mercredis de saint Joseph ou du « chapelet des sept angoisses et des sept joies » du même saint - sont à mille lieues de la liturgie de l’Église. Aussi bien ce Directoire n’entend pas légiférer, mais orienter, en laissant l’application intelligente de ces orientations aux responsables locaux.
Dom Philippe Rouillard, o.s.b.
Retrouver le texte intégral du Directoire sur la piété populaire et la liturgie
Paris, Éd. Pierre Téqui, 2002. - (15x21), 282 p., 16 €.
Article publié avec l’aimable autorisation de la revue Esprit & Vie n°70 / novembre 2002 - 2e quinzaine, p. 27-28.
