situer comme membre de l’assemblée et comme figure du Christ présent qui nous convoque ; par le mot d’accueil et de bienvenue qui fait droit à la présence de chacun et à la particularité de l’assemblée réunie en ce jour.
Des rites qui vont permettre à l’assemblée de se confier au Christ, essentiellement par la prière pénitentielle qui s’adresse au Christ.
Des rites qui parviennent à tourner cette assemblée vers le Père, grâce à la procession d’entrée, souvent précédée de la croix, qui met en marche les fidèles, derrière le Christ, vers le Père ; avec l’oraison qui termine la liturgie d’entrée, recueillant la prière de chacun et de tous pour la présenter au Père.
Article extrait de la revue Célébrer, n°289 juin 1999 p 12-14
