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Le récit de l’institution eucharistique constitue le cadre nécessaire des paroles de la consécration. Le premier en date, semble-t-il, des récits de l’institution, est celui que saint Paul rapporte dans sa première Epître aux Corinthiens (11, 23-26) ; l’Apôtre transmet une tradition qu’il a lui-même reçue dans le milieu antiochien vers les années 40-45, tradition de la célébration liturgique du mémo­rial eucharistique. Les trois évangiles synoptiques, quand ils rela­tent l’institution eucharistique, ne sont pas sans lien avec la pratique ecclésiale des premières communautés chrétiennes (Mt 26, 26-28 ; Mc 14, 22-24 ; Lc 22, 19-20).

Les Prières eucharistiques n’ont pas toujours les formules littérales de l’un des quatre textes scripturai-res du récit de l’institution ; il en va de même pour les paroles de la consécration : le Missel romain de Paul VI a cependant déterminé que le libellé de ces dernières paroles resterait toujours le même, quel que soit le Canon utilisé ; le récit de l’institution, lui, est présenté avec des variantes mineures, selon les Prières eucharisti­ques. Le mot « institution » désigne aussi le rite liturgique députant aux ministères de lecteur et d’acolyte ; cette « institution », qui n’est pas une ordination, a lieu à la messe, après l’évangile.

Dom Robert Le Gall – Dictionnaire de Liturgie © Editions CLD, tous droits réservés

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