mobilier liturgique. C’est donc un architecte de la Commission d’art sacré qui a conçu et dessiné l’autel, l’ambon, le tabernacle, le siège de présidence, en étroite collaboration avec un menuisier qui réalisa l’ensemble du mobilier liturgique. Cet ensemble très harmonieux, à la fois digne, sobre et beau, est d’une grande unité.
L’autel en bois est constitué d’un bloc principal qui porte la table avec la pierre de l’autel de l’oratoire précédent, et d’un antependium incrusté de marqueterie de noyer symbolisant le Christ entouré des douze Apôtres.
Le tabernacle est représenté comme la tente de la rencontre. L’ambon est dessiné comme une partie complémentaire de l’autel. Pour l’assemblée, vingt-cinq tabourets sont disposés en arc de cercle dans l’espace restant. Ces tabourets sont tous conçus suivant le même modèle, mais la mise en valeur des veinages du bois les rend tous différents.
Les vitraux sont quatre larges baies d’angle donnant sur une rue passante avec un arrêt de bus et sur une petite place ; ils éclairent fortement l’ensemble. Le budget ne permettant pas de faire appel à un maître-verrier, il fut décidé d’utiliser des stores à lamelles verticales comme dans certains bureaux. La majorité des bandes sont blanc cassé. Celles du centre, comme la croix, sont rouges : quatre bandes seulement pour la première baie, puis six, huit, douze bandes, permettant ainsi de conduire progressivement le regard vers le tabernacle proche de la dernière baie. De l’intérieur, ces stores fermés protègent l’intimité de l’oratoire ; de l’extérieur, ils manifestent la présence d’un « lieu différent ».
Les icônes
Une icône de saint Jean-Baptiste, œuvre d’un prêtre du diocèse, est tournée vers la croix. Le saint montre le Christ de sa main. Une icône ou une statue de la Vierge sont encore à trouver.
L’aménagement d’un lieu de prière est une véritable aventure commune, chacun étant très investi affectivement et spirituellement. Les réactions au cours de l’avancée des travaux furent vives, prouvant un attachement à ce lieu de communion. Aujourd’hui, les usagers de la maison diocésaine se l’approprient petit à petit, commençant à l’habiter pour les célébrations régulières de l’eucharistie, de la liturgie des Heures, pour une prière personnelle ou en petits groupes. Les personnes de passage aiment aussi s’y arrêter. Au-delà des murs, du mobilier, ce sont maintenant les « pierres vivantes » de l’Église qui vont faire vivre ce lieu, de paix et d’unité pour toute la maison Saint-Jean-Baptiste.
Lors de l’inauguration de la maison au mois de septembre, la liturgie du jour proposait de méditer sur l’appel et l’envoi en mission des apôtres (Lc 10, 1-12), Mgr Barbarin nous a invités à prononcer « Paix à cette maison » chaque fois que nous y entrerons, avec un souhait :
