. Evangéliser par la Beauté postule d’abord que l’on éduque notre regard en l’éclairant le plus possible à la lumière de la foi. En faisant œuvre de beauté l’artiste chrétien fait œuvre de vérité et son art peut porter à l’adoration à la prière et à l’amour de Dieu . L’aspiration à la beauté coïncide avec la recherche de l’Absolu et de l’infini .
L’artiste chrétien est donc d’abord « homme de prière ». Il s’abandonne au souffle de l’Esprit pour que celui ci l’inspire à donner formes et sens à une œuvre afin qu’elle soit signe de l’action divine, qu’ elle invite à élever l’esprit, vers les choses d’en haut , pour introduire dans un monde de paix et d’espérance, de joie. L’œuvre d’art contribue à rendre saisissable le monde invisible . La Beauté est une théophanie de l’Invisible .
L’artiste, humble serviteur de la Beauté, laisse la source se dévoiler . L’art devient alors sacré lorsqu’il évoque et glorifie dans la joie et l’adoration, le mystère transcendant de Dieu. Aux détracteurs , qui s’offusquent des dépenses mises au service de la Beauté pour la gloire de Dieu , il est bon de pouvoir dire, parce qu’on le croit , que la Beauté est un moyen d’évangélisation .A ce message notre époque reste sensible et ouverte , plus que jamais . La Beauté parle au cœur, touche les âmes, nous en avons fait l’expérience lors de la 1ère présentation du projet , avec une quinzaine de personnes , le 17 octobre 2009 à Urville .
Nous avons pu constater que des incroyants, des croyants ou des agnostiques peuvent communier à la beauté ,et même à partir d’ œuvres inspirées de la Bible . Je souhaite que le mobilier liturgique que je crée parle du Christ et conduise au Christ
D’où la nécessité de créer de la Beauté, une beauté qui ne soit pas une recherche de pure esthétique mais qui donne sens à ce qu’elle a à transmettre . Or c’est cette Beauté authentique qui a permis de communiquer davantage et d’avancer en présentant à nouveau le projet devant une assemblée élargie composée principalement du Conseil Municipal le samedi 28 novembre 2009 , pour une présentation plus détaillée. Le but étant de faire comprendre la démarche plastique et spirituelle qui sont intimement liés , comme nous venons de le voir
III Conclusion
J’aimerais vous citer à nouveau pour conclure un extrait de la lettre aux artistes de Jean Paul II en 1999 . « L’Eglise n’a jamais cessé de nourrir une grande estime pour l’art en temps que tel. En effet , même au delà de ses expressions les plus typiquement religieuses , l’art quand il est authentique ,a une profonde affinité avec le monde de la foi, à tel point que ,même lorsque la culture s’éloigne considérablement de l’Eglise , il continue à constituer une sorte de pont jeté vers l’expérience
