choisis et appelés pour le ministère pastoral et diaconal : « Répands sur celui que tu as choisi la force qui vient de toi, l’Esprit souverain que tu as donné à ton Fils bien-aimé Jésus Christ, l’Esprit qu’il a lui-même communiqué aux saints Apôtres... » (Ordination d’un évêque) Déjà consacrés par le baptême, ceux qui s’engagent dans le mariage deviennent l’un pour l’autre, pour l’Eglise et pour le monde, un signe de la présence de Dieu Amour : « Nous te prions de bénir N. et N....et de mettre en eux la puissance de ton Esprit Saint. » Source et sommet des sacrements l’eucharistie résonne de deux épiclèses : grâce à l’Esprit le pain et le vin, fruits de la terre et du travail des hommes, sont consacrés, et tous les membres de l’Eglise deviennent un seul peuple, Temple de l’Esprit.
Tous les sacrements s’inscrivent, pour le chrétien, dans la logique du don premier de l’Esprit Saint au baptême et à la confirmation. Ce n’est donc pas l’âge du fidèle qui reçoit la confirmation qui importe, mais plutôt que le sacrement vienne parachever le baptême reçu. Celui qui a été plongé dans l’eau et dans l’Esprit se relève renouvelé et membre du Corps ecclésial dont le principe et la fin est l’Esprit Saint.
André Saint-Esteben
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